نصب . وبحيّهل « 1 » ، والنّجاء « 2 » ، ورويد . وقلّ ببلى « 3 » ، وكلّا ، وأبصر ، وليس ، ونعم ، وبئس ، وحسبت . وقد ينوب ذو « 4 » البعد عن غيره ، وعكسه لضعة « 5 » أو رفعة ، ونحو ذلك . ويتعاقبان ، ومنعه السّهيلي « 6 » . ويشار للمكان ب ( هنا ) ، لازم الظّرفيّة ، ويجرّ بمن وإلى ، وتلحقه لواحق ( ذا ) ، لكن لا تتصرّف كافه « 7 » . وكهنالك ( ثمّ ) ، وقيل : يجيء مفعولا به . و ( هنّا ) و ( هنا ) . وقد تصحبها الكاف و ( ها ) . ويقال : هنه ، وثمّه وقفا . وهنّت . وقد يشار ب ( هناك ) و ( هنالك ) و ( هنا ) « 8 » لزمان . [ وقال المفضّل « 9 » : ( هناك ) للمكان ، و ( هنالك ) للزمان ] « 10 » . [ أداة التّعريف ] أداة التّعريف ، قال الخليل « 11 » وابن كيسان « 12 » وابن مالك « 13 » : ( أل ) ، فالهمزة « 14 » قطع . وقيل : وصل ، وعليه « 15 » سيبويه « 16 » . قال

--> ( 1 ) أي : تتصل الكاف الحرفية أيضا كثيرا بحيّهل ، وهي اسم فعل ، نحو : حيّهلك ، أي : ائت . انظر : الهمع 1 / 266 وانظر أيضا : الارتشاف 2 / 981 . ( 2 ) النّجاء : اسم فعل ، والنّجاءك أي : أسرع . انظر : الهمع 1 / 266 والارتشاف 2 / 981 . ( 3 ) ب : " ببلا " . ( 4 ) أ ، ب : " ذوا " . ( 5 ) د : " الصفة " . ( 6 ) انظر : الهمع 1 / 268 والارتشاف 2 / 980 والمساعد 1 / 191 . ( 7 ) د : " كافة " بالتاء . ( 8 ) كلمة : " وهنا " ساقطة من د . ( 9 ) انظر : الارتشاف 2 / 982 والهمع 1 / 270 . والمفضل هو أبو العباس المفضل بن محمد بن يعلي بن عامر بن سالم بن الرمال من بني ثعلبة بن السيد بن ضبة ، ويقال : ابن أبي الضبي ، ويكنى أبا عبد الرحمن ، كان عالما بالنحو والشعر ، له من الكتب : كتاب الأمثال ، وكتاب العروض ، توفي سنة 300 ه . انظر : بغية الوعاة 2 / 297 والفهرست 102 . ( 10 ) ما بين المعكوفين ساقط من ه ؛ بسبب انتقال النظر . ( 11 ) انظر : الكتاب 3 / 385 والتصريح 1 / 483 وشرح الرضي على الكافية 4 / 190 . ( 12 ) انظر : الارتشاف 2 / 985 والتصريح 1 / 483 والجنى الداني 138 وشفاء العليل 1 / 265 . ( 13 ) انظر : التسهيل 42 وشرح الكافية الشافية 1 / 136 وشرح التسهيل 1 / 253 . ( 14 ) أ : " أن فاء الهمز " . ( 15 ) عبارة : " عليه " ساقطة من أ ، ب ، د ، ه . وعبارة : " عليه سيبويه " ساقطة من أ . ( 16 ) انظر : الكتاب 3 / 358 .